Cómo es pasar la Navidad como madre musulmana

"¿Quieres un reno, Papá Noel o un muñeco de nieve?" le preguntó la enfermera a mi niño pequeño después de tomarle la presión arterial. Él me miró desconcertado, sin comprender completamente lo que ella quería decir.

"Um, muñeco de nieve. Tomará un muñeco de nieve", intervine para ayudarlo. El consultorio del médico estaba adornado con coronas y cintas rojas. Mi hijo fue atraído por las decoraciones.

"Es bonito, mami", me dijo.

"Sí, es realmente agradable", reconocí.

Como regalo por su cooperación con el pediatra, hicimos una parada rápida en la biblioteca y nos recibió un gigantesco árbol de Navidad con muchos regalos perfectamente empaquetados debajo.

Hipnotizado por las luces, mi hijo se obsesionó con lo que era nuevo para él. El bibliotecario nos deseó un cordial "¡Feliz Navidad!" antes de irse. En el proceso de tratar de mantener a raya a mi hijo, simplemente sonreí e hice una salida con él.

Al ser un niño pandémico, no ha salido mucho gracias al COVID-19. Es solo este año que hemos estado explorando más y, en el proceso, surge un nuevo problema: explicarle las vacaciones, principalmente la Navidad, a mi hijo.

Si bien la gente es más generosa y hay alegría en el aire, la elección de las palabras es crítica. Verás, mi familia y yo somos musulmanes. La Navidad no es una fiesta que celebramos. Si bien es agradable ver la decoración y las luces, de alguna manera los espacios públicos deben ser sensibles a las diferentes culturas y religiones, especialmente si no observamos un día festivo. No hacerlo puede parecer coercitivo para muchos. Hay tantas cosas de las que podemos optar sin tener un sentimiento de exclusión en el proceso.

"Sinceramente, creo que el mayor daño proviene de cómo se presenta como una tradición inocua, casi secular, cuando sus raíces son tan decididamente paganas", dice la Dra. Nuha Mulk, madre de una niña pequeña. "Puedo ver fácilmente a las futuras generaciones de musulmanes celebrando la Navidad porque es divertido o parece inofensivo.

"Pero también puede alienar a nuestros hijos de nuestras propias tradiciones", agrega. "¿Con qué frecuencia los niños se quejan de lo aburridas o decepcionantes que son las celebraciones de Eid? No hay un sentido comunitario de alegría en Eid a menos que realmente hagas un esfuerzo por involucrarte en la mezquita y la comunidad. Puede caer en un día cualquiera de la semana. Hay mucha rara vez un espíritu de celebración. Creo que el mensaje que los niños toman de eso es que nuestros días santos no son importantes".

Mulk recuerda su propia experiencia tratando de conceptualizar a Santa a los 5 años. "Sé que Santa no existe, pero quiero los regalos, y luego lo superé porque de todos modos compraríamos cosas en oferta", dice.

Tarmim Khan, entrenadora y terapeuta y madre de un niño pequeño, dice que ver a los musulmanes de hoy en día adaptar la Navidad a la cultura islámica plantea la pregunta de si estas personas realmente han desarrollado o no su sentido de sí mismos en lugar de seguir el carro.

"Esto es frustrante porque las ideologías se están mezclando, lo cual es confuso para enseñar a la próxima generación a quienes se les enseña una cosa en casa y luego ven exactamente lo contrario [en] algunos entornos sociales", dice. "Además, la elección de celebrar o no celebrar la Navidad como musulmanes provoca una división tácita, que puede ser alienante, [con algunos] enfrentando juicios por defender valores religiosos en lugar de 'encajar la Navidad en el Islam' porque confunde y desdibuja el líneas entre la religión y la cultura".

Los niños prosperan con la coherencia, agrega, lo que significa que "aprender una cosa de la religión y la vida familiar que no se traduce en entornos sociales... provoca una división en la identidad y confusión con respecto al sentido de uno mismo".

Es por eso que Khush Rehman, madre de tres hijos, planea sus visitas a lugares públicos durante este tiempo. Recientemente fue a un museo para niños solo para escuchar "Jingle Bells" a todo volumen; su hija inmediatamente se aprendió la canción de memoria. Por el contrario, Rehman señala que no hay melodías que suenen durante Eid o Ramadán, lo cual es molesto. De manera similar, cuando va a la biblioteca, divide el viaje entre su esposo y ella para reunir los libros y DVD que quieran elegir para sus hijos para no tener que lidiar con que los niños estén expuestos a la fanfarria festiva. Ella dice que sus solicitudes a las bibliotecas de que traten Eid y Ramadán de la misma manera, con eventos y actividades, a menudo han sido ignoradas.

Por ahora, se está enfocando en "comprender que puedo convertirlo en un cambio de ambiente o un cambio de conversación para mis hijos".

"Estaba molesto al principio porque quería proteger a mis hijos tanto como fuera posible", dice Rehman. "Pero luego me expliqué que no siempre puedo cerrar los ojos de mis hijos donde quiera que vayan, o llevárselos en cada situación. Tendrán que descubrir por sí mismos lo que les he enseñado a caminar desde situaciones que no les importan".

Del mismo modo, a Mulk le preocupa cómo todo este fenómeno puede volverse más alienante a medida que su hija crece.

"En este momento, ella es demasiado pequeña para saber lo que está pasando, pero siempre es difícil explicarle a un niño de 5 años por qué no participamos en esta festividad", dice. "Espero que se sienta menos y rechazada por no participar en la entrega de regalos y otras actividades, como lo hice yo, y dependerá de mí y de su padre contextualizar eso y arraigarla en nuestras propias tradiciones, como Eid. , y asegúrese de que tenga una fuerte conexión con la comunidad musulmana en general".

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